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--------- 浅谈电影《封神》专有的叙事方式

◎紫苏

电影《封神》以长篇神魔演义《封神演义》为原来，叙述了商末周初，纣王惨酷，武王伐纣、商周换代的故事。三部曲之一《朝歌风浪》正在热映，故事情节放诞转念，东说念主物形象形容丰润，无论是神说东说念主事，照旧神事东说念主说，都颇具一定的讽谕兴味兴味。

封神，概言之，就是天廷需要公事员，便让东说念主间发生一场干戈，从示寂的东说念主当中挑选一部分封神，径直升任天廷在编公事员。这个榜单必须下界，交给信得过的世界共主，才气排斥天谴。于是姜子牙主动请缨，哪吒和杨戬作为提拔，三东说念主沿途下凡，寻找世界共主，托福这份空白职位的表格，也叫封神榜。

故事有一条叙事干线，那就是父子家国。因为这里的父子，既是寻常兴味兴味上的父与子，又是一国之君的父与子。围绕这一条干线，发生了一系列的故事，影片通过明白的对比，为咱们叙述了上古期间的父子君臣之间的爱恨情仇，家国大义。

偏疼的帝乙 vs 泛爱的 姬昌

富商国君帝乙，有两个犬子，一个是嫡宗子殷启，一个是次子殷寿。殷启是世子，享受着父亲唯一无二的宠溺，殷寿是次子，踊跃善战，南征北战却不得父亲钟爱。

殷寿自冀州成功回想，苏护脑袋献父亲，妲已献老迈。却莫得得到父兄的半句赞叹，父王以至连正眼都莫得看他一样，眼里嘴里都他的启儿，殷寿怎样能无怨？凭什么你们在家坐享茁壮？我在外面以命厮杀？

西岐国君姬昌，有两个犬子，嫡宗子是姬考，就是后文里提到的伯邑考，次子姬发，手足两有一段谈话，哥哥说，畴昔父亲让咱们一比定赢输，你别以为我不知说念，你在我火器上作念了四肢。弟弟笑会到，否则，我哪能获得出来作念质子这个契机？

这段话领悟出两个信息：姬昌给犬子们对等的爱，让他们通过比赛来决定谁去当质子；哥哥明知弟弟作念了四肢却莫得点破，因为他一直都让着弟弟，知说念弟弟争强斗胜。用一个镜头侧写姬昌对两个犬子公和蔼慈悲。

在田野捡到雷震子时，哪吒和杨戬都说，荒山野利那儿来的婴儿？细目是妖孽，不如杜绝后患以绝后患，姬昌说，即就是妖，也要看日后所受警告怎样.....

姬昌以为孩子在与正确的带领妥协释，难怪他有两个那么懂事的犬子了。

帝乙对大犬子显然偏疼，导致父子冷凌弃、手足冷落，殷寿才会弑父杀兄。一个连孩子都解释不好的父王，很难处罚好一个国度。

姬昌对两犬子从无偏疼，是以父慈子孝、兄友弟恭，好解释树立好家风。是父亲亦然国君，家是国，国事家，治大国若烹小鲜，万物同理，万事皆然。

两个父亲，两个家庭，小以不雅之，是两个家庭之间的对比，是有爱和无爱的家风之别。大而不雅之，是邪不堪正的势必代替，是扬铃打饱读的历史更替。

畜牲不如的 殷寿 vs 至仁至爱的 伯邑考

殷寿杀了父兄登基后，召四大伯侯来觐见，朝堂之上，他敕令犬子们拔剑弑父。

“只须杀掉他们，你们就能坐窝得到伯侯的爵位。”此时的殷寿，也曾丧心病狂了，弑父杀兄，挖亲叔叔比干的心，还有什么是他不可作念的？

当伯侯们血溅大殿的那一刻，殷寿心里均衡了，弑父杀兄的岂止我一个？你们也都杀了不是吗？天谴，不可能只谴我一个吧？

大殿中，纣王着一层薄薄的金色麻衣长袍，袒胸露腹，纵脱击饱读，跟着饱读点的密集，画面充斥着诱导和满屏的是非嚣张的空想，妲己着一袭红衣柔媚献舞。这是导演的隐隐之笔，亦然全剧的点睛之笔。不写之写，但是不雅众都能看懂。

纣王不知说念，原来这世上，简直有爱父亲和弟弟跳跃权益和空想的东说念主，他一把火烧了先人的排位，然后和妲己在火光中纵脱云雨，企图玷辱伯邑考，反而被东说念主家玷辱，拊膺切齿的纣王把伯邑考作念成了肉饼，送给姬昌吃，他不知说念，搬起石头打本身的脚，劈他的雷，也曾在来的路上了。

伯邑考，西岐嫡宗子，改日国君，殷寿渴慕已久的，以至要经由弑父杀君测才气得到的皇位，伯邑考降生就已缓慢领有，然而他却毁灭一切，来替父弟受死，这才是对殷寿最大的诛心啊！

殷寿心已成魔，固然不会放过任何自带高光的佛。他要用内心的恶，残害统统的东说念主以及他们的信仰。伯邑考靠近两个无耻的畜牲，一脸淡定地为他们吹篪，涓滴不为所动。

莫得一句台词，伯邑考那淡定的脸和相似淡定的飘荡篪声投降了一切，与纣王纵脱的饱读点变成明白的对比。善与恶在那一刻被放大，无形间迸发出无尽张力，冷凌弃地鞭笞着殷寿诬蔑的灵魂。温润如玉的谦谦正人，在畜牲眼前无所惊怖！全剧唯一的白蟾光，终成统统东说念主的意难平......

猛烈对比之下，善恶都被拉到了东说念主性的极限，这极限让不雅众的愤懑和公情都有了落脚点，纣王杀的是伯邑考，诛的何尝不是他我方的心？

权欲和慈蔼，是此消彼长的，权欲深者慈蔼浅，权欲浅者慈蔼深。

百分之九十九的 冷色 vs 百分之一的 暖色

这部电影通篇用冷色，唯一的一处暖色滤镜，给了伯邑考两手足，哥哥带着桂林一枝来朝歌，只为了断念我方，救出父弟。

手足两坐下来话语的时分，灯光师给到了温文的金色滤镜，那光暖暖地打在手足俩身上，哥哥目光里充满忧郁，但每次看向弟弟的时分，却满眼的慈蔼，他对弟弟说：那两匹雪龙驹，我也曾调教好了，只须对他说两个字：回家，它就会带你回家。

弟弟忻悦的笑了，他不知说念这调教两个字，背后是哥哥付出了若干！从西岐到朝歌，六七百公里的路，纵老马识途，但若不是哥哥一次次走动在这条路上，马儿怎样可能我方识途？一句回家，藏着哥哥若干不与东说念主言的爱和付出？

这个哥哥，一匹马留给父亲，一匹马留给弟弟，却只有莫得给我方留后路。父亲挑升交代，非论发生什么，都不要离开西岐！可他，照旧义无反顾的来了。在生与死之间，他聘任舍弃我方，把生的契机留给了父弟。

通篇的冷色，把这一刻的暖色，烘托到极致！唯一的暖给到最值得的片刻，给整部剧情以点睛之笔。这是剧组的匠心独运，亦然对东说念主性的至高礼赞啊！

当雪龙驹倒下身体，让弟弟上马的片刻，泪水奔涌而出，当雪龙驹驮着伤疤累累的姬发沉奔袭回西岐的时分，统统东说念主都破防了，这那儿是一匹雪龙驹？分明是哥哥穷力尽心的爱和防守啊！

电影在泪水中驱散，画面一幕幕知道：善与恶，冷与暖，爱与恨，家与国，父与子。淌若仅仅用白描，一定不会给东说念主如斯猛烈的情谊碰撞。

国淡 vs 家浓 的 反向对比

国，用浅墨一笔带过，只讲征伐与兴替，微言大义，点到已毕。因为需要大气磅礴的架构去烘托多数细节和情谊。浅，但不失大格，家，不吝重彩用浓墨，妖与魔，善与恶，辅以东说念主性的拷问，血仇家恨，从盲目珍惜，到通古博今，那种情谊迸发出来的打破和张力，赋整部剧情以灵魂和热血。浓，但不喧宾夺主。

一部上古时间的家国大片，既不可太烧脑，也不可太弱智，既要让不雅影者的眼睛和念念维双在线，还要处在一个张弛有度的知足区，怎样对比，对比到什么档次？怎样拿持这个度？剧组简直太匠心了。

《封神》颠覆了传统的国深家浅的对比逻辑。而是很斗胆的“剑走偏锋”了一趟，国事宏不雅叙事的切入点，而家则是情谊的发力点和着陆点。两条线俱收并蓄，双剑合璧共同完成了举座的继往开来。正向对比，咱们见过好多。反向对比的家与国，确凿稀有，这部戏的精妙或然在于，反其说念而用之。

正向对比，反向对比，对比的重复，单单从这个层面来看，《封神》的叙事维度，也曾潇洒于立意之上了，感谢《封神》，让咱们看到经典的同期，也有了经典除外的更多念念悟与况味。

突想起姬昌对姬发说的那句台词 : 你看到的一切，恰是殷寿想让你看到的。

那，咱们看到的，亦然电影想让咱们看到的吧？

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作家简介

紫苏，招远市作协会员，烟台散体裁会会员，山东写稿学会会员。

（图开首麇集，侵权告之删除）

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