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中国历史荆棘有5000年，

古代女神的生存也曾离咱们远去，

身影早已湮没在阳间里，

而对于她们的听说还在，

任由咱们赋予她们的好意思好设想，

以及世事变迁对她们温存的多样估量。

魏晋南北朝 | 超凡脱俗

仕女图亦即亦称“仕女画”、好意思女画，是画坛中对好意思女画的一个沿惯用词。中国仕女图变成在一千多年前的两晋工夫。仕女，在古代最早指的是宫廷女子，其后延展为以贵族女子为主，包括通盘温存贤人的女子。仕女画在我国古代东谈主物画中占有至极伏击的地位，四肢中国传统东谈主物画的分科，较之山水、花鸟等画发展得更早。

东晋 顾恺之 《女史箴图》

女史是女官名，其后成为对学问妇女的敬称；箴是规劝、劝阻的意旨兴味。

西晋惠帝司马衷不务正业，国度大权为其皇后贾氏附近，其东谈主善憎恶，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便累积了历史上各代先贤圣女的行状写成了九段《女史箴》，以为告戒和警示，被其时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。

洛神赋图

张开画卷，只见站在岸边的曹植颜色凝滞，一对秋水望着远处水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股摇头摆脑的来自天界之感。她欲去还留，睥睨之间，流显露倾慕之情。

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洛神赋图 局部

画中女子的目力都蕴含着不同的情愫，有的几丝无奈几丝哀怨，有的几分柔媚几分闲雅，有的多少惆怅多少依恋，有的则脉络含情，风范万千。

洛神赋图 局部

唐代 | 雍容繁华

唐代四肢封建社会最为后光的期间，亦然仕女画的繁盛高亢阶段。画家们尤其热衷于进展贵族妇女闲逸的生存方式，单调而泄气的生存情调。

张萱、周昉是这一工夫闻名的仕女画家。他们笔下的女子脸型动听迷漫，身形丰腴健壮，展示出大唐盛世下皇家女性的繁华之好意思。

周昉《簪花仕女图》局部

唐朝的《簪花仕女图》，然则受中国古代绘制气派的罢休，莫得透视和明暗，不具备对于细节的准确捕捉。很难设想出往日好意思东谈主具体的姿色，只可看出唐代心爱体魄丰腴，面如朔月的。

有东谈主问，为什么唐朝会以胖为好意思？

《簪花仕女图》局部

之前也有学者揣渡过，当今大都以为，一个征战性的期间一般不会观赏太过美艳的好意思，大唐社会民俗灵通，寰球充满自信，这种期间闇练的温存远比尚带青涩的果实更让东谈主观赏。

《虢国夫东谈主游春图》局部

虢国夫东谈主是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐，她的生存浪费、豪华。画家在这方面的进展极为精到：红裙，青袄，白巾，绿鞍，骑鞍上金缕银丝精细的绣织，都显得十分富丽。夫东谈主的身形神姿绰约，雍容繁华，脸庞至极丰满，具有‘态浓意远淑且真，肌理考究骨血匀”的特质。

张萱《虢国夫东谈主游春图》局部

晚唐及五代 | 清癯娇媚

继唐代之后的五代是个政权轮流时时的期间，画家们在唐代的基础上又有所变革。最显着的差异是，他们启动注意进展女性身材线条的弧线好意思及娇媚之姿，一改盛唐工夫臃懒的身形画风。

顾闳中《韩熙载夜宴图》局部

宋代 | 极新婉约

唐朝事后是宋朝，肥唐宋瘦，宋朝流行瘦好意思女。

宋代工夫相对褂讪，经济和文化昌盛，仕女画的题材膨胀到前所未有的泛泛地步。除宫廷贵族妇女、神话听说中的女子仍被刻画外，生存中最低层的阻止女子也启动为画家们所眷注。画风也更为写实当然，造型严谨。

北宋 王居正 《纺车图》

南宋 陈清波《瑶台步月图》

元朝的流传下来的太少，这里主要说一下赵孟頫的夫东谈专揽谈升，良伴俩都是闻名书道家，管谈升其实还生于南宋。管谈升一首诗就勒住了丈夫出轨的脚步，传为好意思谈，亦是传奇女子一个。（点这里回来）

明代 | 典雅恬好意思

明代是是仕女画的艺术闇练阶段。仕女体魄婀娜匀称，面庞把稳清丽，行径间流露着女性闲雅恬静之好意思，东谈主物的造型带有一定唯好意思主义色调的写意。

吴伟《武陵春图》

武陵春是其时江南名妓，原名皆慧贞，自幼喜念书，能诗，且能谱曲。相传她曾与传生相爱，后传生获罪被徙，她倾其资财支援不得，竟哀伤成疾而逝。此图布景和罗列都很洗练，武陵春坐于石案前，手支颐，一手执卷，千里浸在哀惋起义的想绪中。

文徵明《湘君湘夫东谈主图》局部

此画中东谈主物造型看似来自顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》：图中东谈主物唐妆打扮，高髻长裙，帔帛飘举，衣裙摆动，形象纤秀，有飘飘御风之态。图中湘君、湘夫东谈主一前一后，前者手抓羽扇，侧死后顾，似与后者对答，情态无邪。画面不设布景，作家诈欺画面的空缺，烘托了东谈主物款款而行的动态，作风清古幽淡。

明末 陈洪绶 《斜倚薰笼图轴》

陈洪绶把对妇东谈主的心疼也带入了画中，与以往传统仕女画比拟，他一改传统闺怨女性形象，让画中女性从被东谈主看的变装转机为具有自主性的变装，赋予她们本身的情想，对等地、充满顾惜和观赏地进展她们的内心天下。

清代 | 病态娇好意思

到了清代，已被举高到居山水、花鸟诸进展题材之上的至尊地位。这一工夫，不论是宫廷画家焦秉贞、冷枚，如故文东谈主画家改琦、费丹旭等，都以进展女性“倚风娇无力”的风范为他们的审好意思追求。不外尽管是程式化“病态好意思东谈主”状，仍然强调姿态优好意思气派，真贵清雅洒脱。

陈枚《月曼清游图》

据官方介绍，百度高级辅助驾驶地图目前已获批30个省份134座城市，实现了全国一线、新一线、二线城市全覆盖，三线城市覆盖率超85%；本次获批后，百度地图高级辅助驾驶地图覆盖的道路里程近150万公里，位列行业第一。

清 康涛 《华清出浴图》

此图以杨贵妃出浴为题，杨贵妃的雾鬓松挽，身披罗纱，两个小宫女端着香露，奴才其后。东谈主物造型准确， 虽用笔细密，却无媚俗之感，有院体之风，线条多用铁线描，结合动听，洒脱非凡，敷色十分正经，体现出不同衣料的质感。

清 余集 《落花寂然图》

清 焦秉贞 仕女图

清 崔错 李清照像

近代 | 女神

近代 张大千 《双好意思图》

近代 林风眠 《抓花》

不难发现，这些经典的仕女图都出自男性艺术家之手。中外好意思术史上，配置杰出的女性画家绝难一见，即便如斯，仍有醒目标流星时常滑过以男性为主体的艺术天外。她们的有些作品成为历史的经典和骄子，她们的一些传奇在当下仍被讴歌。

陆小曼作品

潘玉良作品

方君璧《吹笛女》

好意思究竟怎么界说？我想大要即是中国女子气质里的闲雅吧。但除了闲雅，还该有点别的，因为如若这天下上的好意思东谈主都长不异，那这好意思也好意思得太单调了不是？

每个东谈主都有我方的好意思，发现你好意思的阿谁东谈主一定今不如昔。好意思得个性，好意思得私有，这一天你们恒久都是最温存的女东谈主，过了这几天，你们如故最温存的女东谈主。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊东谈主皇冠模拟盘口，在水一方。